Die Stunde der Wahrheit? - Studienausgabe

Hat der Wahrheit also die Stunde geschlagen?Mitnichten, meint Weingart, der sich selbst der Mittel der Luhmannschen Systemtheorie bedient, von ihnen aber einen erfreulich undogmatischen Gebrauch macht. So kann er die Aufgeregtheiten des skeptisch sophistischen Radikal(de)konstruktivismus vermeiden.

Peter Weingart versucht die epistemischen und institutionellen Veränderungen in der Wissenschaft sowohl in einen historischen als auch in einen theoretischen Rahmen zu stellen und dabei kenntnisreich die jüngsten Entwicklungen in diesen Rahmen einzuflechten. Das macht das Buch zu einem ausgesprochen lesens- und empfehlenswerten Überblick über das »System Wissenschaft«, seine Beziheungen zu anderen gesellschaftlichen Subsystemen und vor allen Dingen über die komplexen Interaktionen zwischen diesen Subsystemen. [...] ein äußerst informatives und zudem gut lesbares Buch.

Herausgekommen ist ein Buch, das neben den einschlägigen Veröffentlichungen von Nico Stehr der bislang wohl wichtigste deutschsprachige Beitrag in diesem Forschungsfeld ist. (...) Der Nutzen dieses Buches für die Bildungswissenschaften liegt vor allem in der theoretischen Grundlegung und Differenzierung des Begriffs der Wissengesellschaft. (...) Jede bildungswissenschaftliche Untersuchung zu dieser Frage wird an dem vom Weingart erreichten analytischen Niveau anknüpfen müssen.

Das Buch bietet einen gewichtigen Beitrag zur problemfokussierenden Zeitdiagnose.

[...] es ist eine generelle tiefsinnnige Weitsicht, mit der Weingart die aktuelle Situation analysiert, wobei er pointiert gegen konstruktivistische und relativistische Ansätze in der Wissenschaftsforschung argumentiert. Da seine Untersuchung strukturelle Bedingungen individuellen wissenschaftlichen Verhaltens aufdeckt, empfiehlt sich diese Lektüre für jeden, der sich im Wissenschaftsbetrieb bewegt.

Die Stunde der Wahrheit ist im Titel der Studie allerdings mit einem Fragezeichen versehen. Zwar hat die (wissenschaftliche) Wahrheit, so ließe sich das deuten, ihren Auftritt auch und gerade dort, wo es um Verwertung und Kapitalisierung des Wissens geht. Doch es ist dies zugleich der Augenblick der Wahrheit über diese Wahrheit: Die Stunde der Wahrheit könnte auch die Stunde sein, die ihr selbst schlägt - dann nämlich, wenn die Kommerzialisierung des Wissens so weit ginge, daß es kein Wissen mehr gäbe, das Gemeineigentum sein dürfte. […] In der Patentierung von Gensequenzen dokumentiert sich diese Tendenz.

Ein Buch für Kritiker und solche, die es noch werden wollen. [...] Man kann dieses Werk als spannende Kontraposition sehen, vieleicht um zu lernen, mit welcher Art von Kritik in der transdisziplinären Forschung zu rechnen ist.

Weingart weist darauf hin, daß seit der Mitte des 20. Jahrhunderts die Mauern des Elfenbeinturms weggesackt sind und durch die Labors der scharfe Wind politischer und ökonomischer Begehrlichkeiten weht. Das verändert die inneren Bedingungen wissenschaftlichen Arbeitens, und das stürzt die Wissenschaft in eine tiefe Vertrauens- und Autoritätskrise. Andererseits sagt Weingart: Zu wissenschaftlichem, wahrem, objektivem Wissen gibt es keine Alternative und damit letzt auch nicht zum Monopolanspruch des Wissenschaftssystems.

Folgt man Weingarts schlüssiger Analyse, so stehen wir erst am Anfang einer Entwicklung, in der durch zunehmende politische Instrumentalisierung die Grenze zwischen gesichertem und hypthetischem Wissem mehr und mehr verwischt wird. (...) Die Stärke von Weingarts Ansatz besteht darin, dass er, obwohl er vorwiegend die Makrostukturen der modernen Wissensgesellschaft beleuchtet, anhand einer Vielzahl von Fallbeispielen eben auch die Handlungskontexte,- motive,- und -strategien der für die Ausgestaltung der heutigen (und künftigen) Ordungen der Wissens- und Informationsgesellschaft maßgeblich verantwortlichen Akteure in den Blick rückt.

Nun hat Peter Weingart die - für sich genommen keineswegs neuen - Symptome in einem Buch zusammengetragen, das durch drei Eigenschaften besticht: den Reichtum an wohlgeordneten Fakten, die historische Tiefenschärfe und das Fehlen jeglicher Theorieschnörkel, die einem die Lektüre verleiten könnten.